Представьте себе людей, которые пять тысяч лет подряд ковыряли почву каменными мотыгами, верили в домовых и считали себя частью природы. Потом за два-три века они резко прокачали науку и экономику, начали строить атомные электростанции, летать в космос и стрелять из лазеров. А потом им неожиданно всё это надоело, они понаделали деревянных луков со стрелами и принялись играть в эльфов.
Только что вы прошли краткую историю нашей цивилизации. Первая стадия, или, говоря красивым словом, «парадигма» называется традиция, вторая – модерн, третья – постмодерн.
Что такое парадигма?
Теория парадигмального подхода приобретает всё большую популярность, поскольку позволяет понять – а что же вообще, чёрт возьми, происходит в нашем мире? Само слово «парадигма» было предложено ещё в конце 1960х годов в работах американского исследователя Томаса Куна, который пытался объяснить, каким образом учёные вообще создают новые идеи. Под этим термином подразумевалась некая глобальная концепция, на основе которой генерируются наиболее популярные идеи.
В наше время парадигмы понимают гораздо шире, как вообще способ существования человека и общества, в котором он живёт. Это более фундаментальное понятие, чем религия, идеология, наука. Отношение примерно как между языком и книгами, которые на нём написаны. Книги могут быть очень разными и противоречащими друг другу, но слова, из которых они собраны – одни и те же. Так же и с парадигмами.
Два важных замечания. Во-первых, человеку, который живёт в одной парадигме, очень сложно, почти невозможно понять, что он в ней живёт. Всё равно что рыбе осознать идею воды и плавания. Для такого человека всё, с чем он имеет дело кажется единственной нормальной реальностью, а те, кто живут в другой парадигме – какими-то странными чудаками, которым нужно либо объяснить, как оно на самом деле, либо заставить жить, как положено.
Во-вторых, парадигмы – это не эволюционный трек. То есть, это не три этапа развития общества или индивидуума. А скорее три вполне равнозначных модели существования, из которых одна ничуть не лучше и не хуже других. Какие же парадигмы бывают?
Традиция
Иногда её ещё называют «премодерн». Это то самое состояние, в котором человечество прожило большую часть своей истории, а многие цивилизации успешно живут и в наши дни, например – исламский мир, отчасти Индия, Китай. Такие общества могут брать и использовать какие-то технологические достижения, но это не меняет их базовых ценностей и образа жизни.
При традции время циклично. Зима сменяет лето, поколения сменяют друг друга. Цивилизации зарождаются, живут и умирают, как это талантливо описали Гумилёв и Шпенглер. Мир тоже живой, он дышит. Ничего принципиально нового в этом мире произойти не может, потому что и сами люди от века остаются одними и теми же.
Экономически к традиции ближе всего классическое сельское хозяйство, общинный уклад. Мир объясняется с помощью мифов и религии. Хранятся традиции предков, человек ощущает единение с природой.
Модерн
Эта парадигма зародилась в Европе в XIV-XV века и наложила свой отпечаток на всю историю планеты. Более того, она сейчас является господствующей. Время в модерне линейно. Животный мир эволюционирует, человечество развивает новые технологии и новые формы общественного бытия. Сменяются экономические формации, улучшается жизнь, появляются новые идеи, которые точнее старых и лучше объясняют, как устроена вселенная.
Главными идеями модерна становится прогресс для человека и эволюция для природы. В экономике рулит промышленное производство, энергетика во всех её видах, аэрокосмические технологии. Мир объясняют с помощью науки, природу не особо жалуют, предпочитая её покорять и использовать. В искусстве доминирует научная фантастика, футуризм, фильмы и книги на производственные темы.
При этом неизбежно начинаются споры – если главное это прогресс, то куда мы, собственно, развиваемся? Так в парадигме модерна появляются идеологии. Основных три – либерализм, который обещает каждому дать шанс исполнить «великую американскую мечту». Коммунизм, с делением людей на классы, истории на формации и общим курсом к светлому будущему. И фашизм, который был придуман в противовес коммунизму. Остальные идеологии представляют собой вариации на эту троицу: русский космизм, технокоммунизм, «конец истории» по Фукуяме, «проект Венера» Жана Фреско, корейскую идеологию чучхе и так далее.
Постмодерн
Эта парадигма появилась в 90х года прошлого века и до сих пор ещё не сформировалась окончательно. Постмодерн представляет собой отрицание модерна, без возвращения к традиции. Это образ жизни людей, которым не хочется строить коммунизм или гнаться за деньгами, но и назад к земле их не тянет.
В эпохе постмодерна нет ничего важного и серьёзного, нет глубоких смыслов и священных символов. В нём почти всё понарошку (да, кроме денег). Это эпоха косплея, игры. Одни косплеят эльфов – другие казаков, одни играют в каратистов – другие в комсомольцев. И те, и другие, и третьи не воспринимают свою игру слишком всерьёз. Комсомольцы из книги «Молодая гвардия» и девушки из ансамбля «Silenzium» – это немного разные виды комсомольцев.
Ставшие «лишними» люди вытесняются в «третий сектор», то есть в сферу услуг, торговлю, маркетинг, дизайн, блогерство. На услугах, биржевых играх и финансовых пузырях каким-то непонятным образом строится вся экономика. В инфопространстве продвигают распределённые системы – торенты, блокчейн, nft-токены. В литературе научную фантастику с серьёзными рассуждениями о будущем, сменяет лёгкое фэнтези. В искусстве вместо академических полотен торжествует абстрактная мазня, зачастую, с применением продуктов жизнедеятельности художника. Наконец, наука окончательно оторвалась от реальности и занимается умозрительными недоказуемыми построениями, вроде мультиверсума Эверетта, инфляционной теории или числа Грэма.
И, понятно, что никакого светлого будущего, да и вообще никакой внятной цели существования в постмодерне не предусмотрено. Время здесь не идёт по прямой, но и не движется по циклам. Скорее, медленно продвигается по непредсказуемой траектории, как корневище растения. А смыслы если и есть, то в отдельных сферах жизни, совершенно не пытаясь выстроиться в один большой глобальный смысл.
Насколько это работает?
Есть вполне обоснованное мнение, что никакого постмодерна в природе не существует. Мол, третий сектор тупо паразитирует на индустриальной экономике, а эльфы с казаками резвятся только потому, что за их спиной существует серьёзная цивилизация с водопроводом и котельной. А ещё с реакторами, заводами и фундаментальной наукой. На это можно ответить, что и индустриальная цивилизация существует как надстройка над традиционной, аграрной. Тратит её природные и человеческие ресурсы, которые никак не восполняются. Хищнически использует накопленный за тысячелетия культурный потенциал.
В данном случае выбирать, кто прав, а кто нет – это не самая полезная идея. Есть решение получше. Парадигмальный подход даёт вам возможность понять людей, которые живут в каждом из этих миров. Не критикуя их и не пытаясь их переделать. Вы уже не будете подходить с одной меркой к сельскому батюшке, который читает акафисты, а вечером пьёт наливочку и к городскому метросексуалу, который стримит, флексит и чилит. Да, они живут в разных мирах, но и тот, и другой могут быть неплохими ребятами, с которыми можно найти общий язык.
Вы можете поставить переключатель себе в голову и можете спокойно анализировать проблемы с трёх разных сторон. Если угодно, пригласить к себе трёх вымышленных консультантов и задать им вопросы, любого масштаба и важности – как собрать инвестиционный портфель, какое образование дать ребёнку, какие навыки развивать, какую книжку почитать на выходных. Вы получите принципиально разные советы и рецепты от каждого, а мир станет гораздо глубже и объёмнее.